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(发布时间:2019-01-07 点击数:2749)

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作者所持守的这种批评立场,集中体现在他身上强烈而自觉的人文情怀,而这种人文情怀与作者对于个体生命存在价值的高度体认紧密相关。作者在《经典哲学的时尚表达---走进西美尔》一文中有这样的表白:“忠实于个体生命感觉是人文学术得以可能的一个重要前提(对外部世界的探究同样以个体的生命为媒介),学术本身更是一种主体生命能量的释放;在这个意义上,存在体验消失殆尽的所谓‘学术’,只可能流于文字材料的空洞堆砌。”正是出于这种认识,作者的人文学者身份及人文学者的批评立场获得了“双重合法性”的建构,由此也彰显了作者充溢全书的思想批判意向。比如,作者在《以无耻抵抗无聊---从王铭铭事件看“学术腐败”》一文中,对当前流行的“学术腐败”现象给予了不留情面的揭露:“有辱学界声名的‘学术明星’远远不止一个王铭铭,或多或少有过类似行为的全国大大小小的‘专家’、‘学者’恐怕更是难以计数,比‘王铭铭事件’性质更为恶劣的现象在学界同样屡见不鲜。”类似的“大胆”言论在书中可谓比比皆是!这种批评锐气可以说在当今数量众多的文化批评家与学者当中并不多见。这既有力地凸显了作者拒绝庸常的尖锐批评个性,也高度彰显了作者持守人文批评精神向度的可贵价值取向。

名校是一个综合的东西,不仅包括条件、师资、学生等看得见的东西,而且包括文化底蕴、办学思想、管理方法、校园氛围等看不见的东西。可以肯定地说,上面几种方式诞生的“名校”绝对不是真正的名校。(刘中平)

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不可否认,中小学生课业负担加重,学校负有不可推卸的责任。但如果只追究学校的责任,我认为有失偏颇。我们不妨先分析一下中小学生的负担为何越减越重。在当前应试教育的体制下,教育主管部门考核学校的一个重要指标就是升学率,学校升学率的高低将直接影响到学校领导的升迁,为了学校和个人的发展,学校领导必然要想方设法提高升学率。于是,在教育主管部门考核学校的体制下催生出了学校对教师的考核机制。

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为了让寺院的喇嘛能够接受较好的文化教育,2007年,甘肃省甘南藏族自治州碌曲县西仓寺开办了西仓寺院文化学校,聘请老师专门为西仓寺的喇嘛讲授汉文和藏文课。目前,该寺有30多名喇嘛在寺院文化学校学习。新华社记者聂建江摄

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《读本》是深入学习贯彻中国特色社会主义理论体系,深入把握社会主义核心价值体系的重要读物,它的出版对于帮助广大干部群众自觉划清重大是非界限,必将起到积极作用;对于引导广大党员、干部和群众增强贯彻党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的自觉性和坚定性具有重要意义。

(本文为萨苏著、山东画报出版社出版的《国破山河在——从日本史料揭秘中国抗战》一书的序言,有删节,题目为编者所加)

在新书发布仪式上,互动百科首席执行官潘海东博士表示,《互联网扶贫书》是该公司继2008年推出《奥运盛典》后,又一次的全新尝试,而未来这种基于wiki的创作模式将会继续下去,并会与更多的传统出版业合作。

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功利化、实用化的倾向给教育带来了不容忽视的弊端,主要表现为:一、选拔竞争日趋激烈,现今我国的学校体系,与其说是一种教育制度,还不如说是一种以考试为基础的选拔制度更为确切,以就业生存为基本诉求而展开激烈的竞争角逐。高等教育现在是大众化了,但是大众化后好象竞争非但没有减少,而且还愈演愈烈。二、负担压力日益沉重,升学压力、就学压力、经济压力、就业压力都非常大。三、教育质量水平日渐严峻,过于功利化、工具化,必然要丢失很多东西,比如,教育与教养脱节,“有教育没教养”;知识与素质脱节,提高综合素质,实现受教育者的全面发展,本来是教育的基本诉求,但在激烈的竞争下,原本属于素质范畴的东西也都外化为竞争的条件,如各类艺术考级等;学历与学问脱节,目前,高学历特别是博士学历需求旺盛,动力主要在于如企业高管、政府官员等成功人士,原因不言自明。

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